学思之路

凉月如眉

道德经第五十章


出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。夫何故？以其生之厚。盖闻善摄生者，路行不遇兕虎，入军不被甲兵；兕无所投其角，虎无所用其爪，兵无所容其刃。夫何故？以其无死地。
兕(sì)

[译文]
“出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。”
人从出生到入死。寿者，有百分之三；短命者，有百分之三；本可长寿而因自己行为不当跳入死地的有百分之三。


“夫何故？以其生之厚。”
这是什么原因呢？因为奉养太厚，享受太多。（记得有句话说的好：势不可去尽，话不可说尽，福不可享尽，凡事太尽，缘分早尽。）


“盖闻善摄生者，路行不遇兕虎，入军不被甲兵；兕无所投其角，虎无所用其爪，兵无所容其刃。”
所闻善于养生者，行路不会遭遇猛兽的攻击，入战场不披战甲，犀牛都不愿用其角，猛虎都不用其爪，敌兵无法向他下刀。


“夫何故？以其无死地。”
这是为什么呢？因他未处死地。

浅。

凉月如眉 发表于 2021-5-5 10:26
哈哈，五一玩疯了，浅，你怎么样，出去玩没

我就两天假呢，哪里也没去，就在家里睡睡觉，和闺蜜聚个餐了

大雅

幽兰雪

凉月如眉 发表于 2021-5-5 10:30
三十岁怎么样，四十岁又如何
一站有一站的风景，一岁有一岁的味道

嗨，哪个是如眉亲呢？  

凉月如眉

华灯初上，夜色朦胧。
漫步街头的我，
好想对着夜空大声叫你的名字：
小雨，你在哪里？
你有没有想我？
可曾回来看过我？
我转过身，身后没有你

想你时，风起是你，
吹过我的额头，
吹起我的衣袖
我张开双臂，
像紧紧拥抱住你！

2021年5月5日晚

最近听到一首曲子《如风》
我想你一定会喜欢
做成MV送给你

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凉月如眉

幽兰雪 发表于 2021-5-6 15:58
嗨，哪个是如眉亲呢？

看来我一直减肥都没有效果，你都看不出来我最瘦啊

幽兰雪

凉月如眉 发表于 2021-5-7 09:11
看来我一直减肥都没有效果，你都看不出来我最瘦啊

对，我昨天也在心里说最瘦的那一位.........

凉月如眉

道德经第五十一章

道生之，德畜xu之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。
生而不有，为而不恃shi，长而不宰。是谓玄德。

[译文]
“道生之，德畜之，物形之，势成之。”
道”创生了他，“德”哺育了他，“物”使他成形，“环境”使他成长。

“是以万物莫不尊道而贵德”
故万物由此而来，因此他们都尊敬“道”、珍贵“德”。

“道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。”
“道”的尊敬、“德”的珍贵，不加干涉，任万物自化自成（遵循自然）。


“故道生之，德畜之，长之育之，成之熟之，养之覆之。”
“道”创生了万物，“德”哺育万物，使万物生长作育，使万物成熟结果，使万物养息延续。

“生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。”
创生了万物而据为己有，兴作万物而不自恃己能，长养万物而不为主宰。此乃“道”最高境界。

凉月如眉

取悦自己

一位诗人。他写了不少的诗，也有了一定的名气，可是，他还有相当一部分诗却没有发表出来，也无人欣赏。为此，诗人很苦恼。

诗人有位朋友，是位禅师。这天，诗人向禅师说了自己的苦恼。禅师笑了，指着窗外一株茂盛的植物说：“你看，那是什么花?”诗人看了一眼植物说：“夜来香。”禅师说：“对，这夜来香只在夜晚开放，所以大家才叫它夜来香。那你知道，夜来香为什么不在白天开花，而在夜晚开花呢?”诗人看了看禅师，摇了摇头。

禅师笑着说：“夜晚开花，并无人注意，它开花，只为了取悦自己!”诗人吃了一惊：“取悦自己?”禅师笑道：“白天开放的花，都是为了引人注目，得到他人的赞赏。而这夜来香，在无人欣赏的情况下，依然开放自己，芳香自己，它只是为了让自己快乐。一个人，难道还不如一种植物?”

禅师看了看诗人又说：“许多人，总是把自己快乐的钥匙交给别人，自己所做的一切，都是在做给别人看，让别人来赞赏，仿佛只有这样才能快乐起来。其实，许多时候，我们应该为自己做事。”诗人笑了，他说：“我懂了。一个人，不是活给别人看的，而是为自己而活，要做一个有意义的自己。”

禅师笑着点了点头，又说：“一个人，只有取悦自己，才能不放弃自己：只要取悦了自己，也就提升了自己：只要取悦了自己，才能影响他人。要知道，夜来香夜晚开放，可我们许多人，却都是枕着它的芳香入梦的啊。”

凉月如眉

道德经第五十二章

天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子，复守其母，没mei身不殆dai。塞sai其兑，闭其门，终身不勤。开其兑，济其事，终身不救。见小曰yue明，守柔曰强。用其光，复归其明，无遗身殃；是为袭常。


[译文]
“天下有始，以为天下母。”
天下万物最原始，可以称之为天下母。（也就是说：天下万物是由“道”生，“道”是天下万物的根源，其母。）


“既得其母，以知其子，复守其母，没身不殆。”
既知其母为“道”，也就可以通过“道”了解天下万物，也称之其子；通过对其子的了解，就可以持守大道，以其不会遭到危险。


“塞其兑，闭其门，终身不勤。开其兑，济其事，终身不救。”
堵塞情欲的通道，关闭情欲的大门，故终身无劳无忧。否则就要徒劳一生。


“见小曰明，守柔曰强。”
能够观察细微的叫做“名”，能够持守柔弱的叫做“强”。


“用其光，复归其明，无遗身殃；是为袭常。”
能够用自己的智慧之光，照亮自己，则可以避开灾难；这就是为什么要习道的原因了！